在湖南韶山的青山绿水间，韶山红色教育基地以其深厚的历史底蕴和独特的革命传统，成为新时代开展韶山党员教育培训的重要阵地。这里不仅是伟大领袖毛泽东同志的故乡，更是一个生动的课堂，向每一位到访者无声地讲述着“家国天下”的深刻内涵，尤其是毛泽东同志在处理亲情与革命原则关系时所树立的光辉典范。
一、革命家庭的亲情：深挚而质朴的牵挂
踏入韶山毛泽东同志故居，朴素的生活陈设首先映入眼帘。这些实物是毛泽东家庭生活的最真实见证。据中共中央文献研究室编撰的《毛泽东年谱》记载，毛泽东虽投身革命、长期离乡，但对亲人的牵挂始终深藏于心。1959年，他回到阔别32年的韶山，在父母墓前深深鞠躬，并写下著名诗句“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，真挚情感溢于言表。
这种亲情并非私情的泛滥，而是与人民情怀紧密相连。在韶山党员教育培训中，学员们通过学习了解到，毛泽东教育子女的核心是“做一个普通劳动者”。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东并未为他安排优越岗位，而是送其到农村上“劳动大学”，叮嘱他向农民学习。当毛岸英提出与刘思齐结婚时，毛泽东因刘思齐未达当时婚姻法规定的年龄而坚决要求他们推迟婚期，展现了严守法律的原则性。这些细节在《毛泽东家风》(中国文史出版社)等权威著作中均有翔实记载，生动体现了革命领袖将小家之情融入大家之爱的崇高境界。
二、原则高于亲情：铁律下的家风典范
韶山红色教育基地所传递的核心价值之一，便是共产党人崇高的原则性。毛泽东在家风建设中，始终坚持革命原则高于私人亲情，为全党树立了不朽榜样。
最具代表性的是他对亲人工作的严格要求。新中国成立初期，亲友们纷纷写信希望他能帮助安排工作或解决求学问题。毛泽东对此立场鲜明，他在给杨开慧的哥哥杨开智的回信中明确写道：“不要有任何奢望，不要来京。”“一切按正常规矩办理。”(中共中央文献研究室编《毛泽东书信选集》)。对于为他家当过保姆的孙嫂(陈玉英)，毛泽东虽个人关心其生活，但同样要求当地政府按普通群众政策予以照顾，绝不搞特殊化。这些事迹在《毛泽东与他的亲友们》(辽宁人民出版社)等史料中均有详细记载，展现了领袖在处理公与私、情与法关系上的钢铁纪律和坚定党性。
毛岸英牺牲在朝鲜战场后，毛泽东将巨大悲痛深埋心底，婉拒了将岸英遗骨迁回国内的提议，指出：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”并强调岸英是“中国人民志愿军的一名普通战士”，应与所有牺牲的战士一同安葬在朝鲜。这一决定，震撼人心地诠释了什么是真正的“人民领袖”，什么是彻底的革命精神。这一史实在《彭德怀自述》及多部抗美援朝历史研究著作中均有印证。
三、当代启示：家风建设与党性锤炼的统一
今天，在韶山党员教育培训中深入学习毛泽东的家风故事，具有深刻的现实启示意义。它教导广大党员干部：
首先，要划清公私界限。亲情是人伦之常，但党员干部必须明确，手中的权力是人民赋予的，绝不能成为为家族或亲友谋利的工具。毛泽东的“亲情观”为如何处理“人情社会”与“纪律要求”之间的矛盾提供了根本遵循。
其次，家风是党风的重要窗口。领导干部的家庭风气，直接影响着其在群众心中的形象和党的公信力。通过韶山红色教育基地的现场教学，党员干部应深刻感悟到，培育清廉、俭朴、向上的家风，不仅是个人修养，更是严肃的政治责任。
最后，原则性是共产党人的政治品格。在利益诱惑和人情往来面前，能否坚守原则、不徇私情，是检验党性的试金石。毛泽东等老一辈革命家以行动证明，真正的亲情是引导家人自立自强、为人民奉献，而非利用特权为其铺路。
结语
韶山，这座红色圣地的每一处遗迹、每一个故事，都是永不褪色的教材。韶山红色教育基地通过展现毛泽东同志将深沉亲情与坚定原则完美结合的动人篇章，为韶山党员教育培训注入了鲜活而深刻的内涵。它启示我们：良好的家风是共产党人修身齐家的基础，更是治国平天下的起点。在新时代的征程上，继承和发扬这种“革命家风”，对于广大党员干部锤炼党性、廉洁齐家、服务人民，具有不可替代的教育价值和永恒的精神力量。
韶山红色教育基地 宣传部
