在韶山红色教育基地的档案室里，保存着一批特殊的识字卡片。泛黄的纸片上，"手"字下面歪歪扭扭地写着"工人种田饿肚子"，这种看似简单的识字教材，却是1925年毛泽东在韶山创办农民夜校时留下的革命密码。今天，当干部们走进韶山干部培训课堂重新研读这些卡片时，会发现其中蕴含着中国共产党群众工作的原始基因。
夜校里的革命算法
1925年2月至8月，毛泽东在韶山创办了20余所农民夜校。根据中共中央文献出版社《毛泽东与农民运动》记载，这些夜校的独特之处在于创造了一套"汉字+阶级意识"的教学算法：每个汉字都对应一个革命命题。教"天"字时讲"工人农民坐天下"，教"田"字时写"耕者有其田"。这种将识字教育与思想启蒙同步完成的创新，比意大利教育家蒙台梭利的早教理念早了整整二十年。
在韶山干部培训的现场教学中，培训师会带领学员用毛笔在仿制的卡片上临摹这些特殊词组。当笔尖划过"人"字下面的"团结就是力量"时，参与者能切身感受到：真正的群众工作不是单向灌输，而是找到知识与诉求的共鸣点。
从识字班到治理课
当年夜校的煤油灯下，毛泽东用湖南方言讲解这些词组时，创造性地完成了三个转化：把文字符号转化为权力认知，把识字能力转化为组织能力，把文化需求转化为革命动能。湖南省档案馆藏的《韶山农民运动调查报告》显示，经过6个月夜校培训的农民，不仅能写300个常用字，更能够自发组织农民协会。
今天的韶山红色教育基地将这一智慧延伸为"问题导向型"培训模式。比如在应急管理专题班中，学员们会拿到仿制的"当代识字卡"，卡片正面是"汛"字，背面则引申为"如何建立基层预警系统"。这种培训方式让干部们体会到：有效的政策传达，需要找到像当年识字卡那样的"思想接口"。
黑板上的统一战线
历史学者在韶山毛震公祠发现了一块特殊黑板，上面保留着夜校教学的痕迹。黑板左侧列着"天、地、人"等汉字，右侧画着土地分配示意图。这种直观的教学工具，揭示了统一战线的底层逻辑：必须用受众的语言体系构建认知框架。
韶山干部培训将这一发现转化为情景模拟课程。学员们需要以1925年夜校教师的身份，用当时的教学方式讲解当下的政策。当有人尝试用"宅"字讲解宅基地改革，用"网"字阐释数字政府建设时，往往会惊讶地发现：跨越百年的教学方法，依然适用于当代的群众工作。
油灯照见的现代性
在毛泽东故居的阁楼上，保存着夜校使用过的铁皮油灯。文物专家发现灯罩有多次修补的痕迹，证明这盏灯经常被带到不同教学点使用。这种流动教学的方式，暗合了当下倡导的"下沉式服务"理念。
韶山红色教育基地据此开发了"移动课堂"项目。培训不是固定在教室进行，而是延伸到田间地头、工厂车间。在某期基层治理专题班中，学员们带着平板电脑在韶山村走访，用数字技术还原1925年夜校的教学场景。古今交融的体验让参与者深刻理解：好的工作方法经得起时间检验。
传承中的创新密码
当年夜校学员的后人至今记得一个细节：毛泽东总要求学员先把字写得歪歪扭扭也没关系，但必须理解每个字背后的意义。这种"重实质轻形式"的教育哲学，对当下克服形式主义具有启示意义。
在韶山干部培训的结业考核中，有个特别环节：要求学员用不超过十个汉字加注脚的形式，概括自己的培训收获。有人写下"实—调研要脚沾泥"，有人创作"听—群众话里有算法"。这些当代"识字卡"，延续着百年前那场教育实验的精神血脉。
当干部们离开韶山红色教育基地时，行李箱里除了学习资料，往往还装着复制的夜校识字卡。这些卡片提醒着：无论时代如何变迁，做好群众工作的密钥，始终藏在"教群众认字，向群众学习"的双向互动里。而韶山干部培训的价值，就在于让这种双向互动在新的历史条件下焕发生机。
作者：李老师
